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本文摘要:论文关键词:天祝旅游产业R&D战略论文摘要:基于对甘肃省天祝藏族自治县旅游资源禀赋及其特点的评价,分析了天祝旅游产业的R&D条件,明确提出了R&D旅游产业的基本战略.1.天祝旅游资源禀赋与特色评价天祝藏族自治县位于青藏高原、黄土高原和内蒙古高原的过渡地带。

论文关键词:天祝旅游产业R&D战略论文摘要:基于对甘肃省天祝藏族自治县旅游资源禀赋及其特点的评价,分析了天祝旅游产业的R&D条件,明确提出了R&D旅游产业的基本战略.1.天祝旅游资源禀赋与特色评价天祝藏族自治县位于青藏高原、黄土高原和内蒙古高原的过渡地带。境内简单的地貌和气候构成了古老而厚重的旅游资源,资源的多样性、互补性和独特性是天祝旅游产业研发的最明显优势。(a)自然资源。

境内海拔高度优越,高原植被可观,堪称独特的临海草原、高山峡谷、冰川雪峰,层次分明,风景秀丽。天竺三峡风景区由金沙峡、竹叉峡、咸明峡组成。

金沙峡,天竺三峡之首,山奇、怪石、水美、谷深,林木遮天,气候湿润。还有姊妹峰、仙人峰、痴情石、匾额、仙人洞等景观。竹岔峡的特点是道路弯曲,水域优美,峡谷险。

海峡两岸危岩巍然,蓝天如带;咸明峡四面环石,金洞覆石乳,山水草木皆出山水。天竺三峡集山、水、石、林、云于一体,独具特色。春天,阳光灿烂,草木翠绿;夏天,有大片的森林,鸟儿在歌唱;秋桦白如火,柏如墨;冬天,雪弄脏了悬崖和玉树的树枝。玛雅雪山天池玛雅雪山,形似马牙,终年积雪,呈西北-东南-南北圆形,山峦起伏,集雄、奇、险于一身。

山顶有几个天池,主峰处的雪山天池——古古古拉海子,是典型的古冰川冰桶地貌,海拔4446米,分为两池。对比一下100m的高差。

上池名为定雀蓝措,意为明亮的深湖,形状像月牙,面积约0.5平方公里,下池名为那木蓝措,意为女神湖。天池的两面墙上有巨大的石头,包括“观音讲经”和“格萨尔王剑试石”。

天池天气多变,游客在池边大声呼喊,不会造成乌云密布,大雨滂沱,然后冰雹大雪。藏族人民视玛雅雪山为圣山,雪山天池为圣湖。每年农历6月13日,当地藏族、土族农牧民在玛雅雪山举办盛大的天池娱乐活动。

大雪山现代冰川是祁连山冷龙岭的分支,是西营河、扎木河、内陆河支流、黄河第一支流金强河的发源地。主峰海拔4847米,天竺最高峰。大雪山有65条现代冰川,面积17.7平方公里,是亚洲大陆最东端的现代冰川分布区。

石门沟风景区“石门”,因此得名相持的石山。还有“骆驼峰”、“犀牛望月”、“高峡锁月”等景观。神泉,沟中药水,古代藏医用来泡眼疾、清胃病、呕吐物,是一种极具研发价值的康复保健药泉。

祁连布尔日自然风景区距中心城市武威40公里。夏天和秋天,草原被森林包围。风景很吸引人,很独特。

有千千沟、板门店、太湖石、深峰、赛石盖、三角楼等景点。乌鞘岭祁连山是山东省冷龙岭的分支,河西走廊的咽喉,古丝绸之路的重要地方。山南麓有汉侧墙和明长城遗址,是玛雅雪山最好的景点。

是兰新铁路、312国道、亚欧通信光缆必经的最高点(海拔3600米)。丹霞地貌产生 林地281万亩,累计1044万立方米,森林覆盖率27%,树种37种,隶属15科22科。优势树种为云杉、油松、圆柏和白桦。

草地587万亩,分为旱季草地和草甸草地。在广阔的草原和天然森林中,229种野生动物栖息在后代中。雪豹、雪鸡、蓝马鸡、獐、熊、猞猁、豹子、马鹿、水獭等一、二级珍贵野生动物近40种,还有白牦牛、白唇鹿等观赏价值较高的珍贵动物(3)人力资源。

具有天祝特色的传统文化资源主要是藏传佛教文化,其中融合了浓郁的多民族民俗风情和历史古迹,包括具有天祝特色的旅游文化资源。以藏族、土族、汉族为主体的优秀传统文化源远流长。7世纪下半叶,吐蕃王朝在青藏高原崛起扩张,进入祁连山,与以农牧文明为主的多民族文化交融渗透,形成了具有地域特色的“华瑞文化”。

1.藏传佛教文化。主要包括格鲁派和噶举派的寺庙建筑艺术(红帽制和黑帽制),以其大量的大师学者和名人而闻名于藏区。(1)寺庙建筑文化。

自治县成立之初,共有寺院141座,现有僧人和教职人员1000余人,达赖喇嘛26人。经全面批准后,现已向公众开放。唐恬寺14座寺院中的第一座,原名西藏天寮寺,建于唐宪宗,鼎盛时期有1000多名僧人,以其清规戒律、高僧辈出和规模宏大而闻名于藏区。

保存和修复的主要建筑有33,360座释迦牟尼佛殿、时轮学院、密宗殿,许多达摩胶囊找不到。在建的千佛寺低27米,其中宗喀巴大师雕刻的佛像低18米,居世界第一。

寺后的石崖洞是宗喀巴的大弟子华瑞健参加禅修的圣地。大通河从寺前流过,四面环山,林木葱郁,风景秀丽,气候湿润,吉祥如意。

雍正年间,朱功寺初建时,鼎盛时期约有1000名僧人,并建立了讲学和修道院。寺内再一次成为噶举派寺院,后来改为格鲁派,现在有两层大经。天竺建立后,唐恬寺和朱功寺的第一个字就成了“天竺”。

1955年,周恩来总理特别命名为“天祝藏族自治县”。石门寺藏大拿大师始建于明朝崇祯初年,清朝顺治年间五世达赖喇嘛来京途中曾在此讲学。

康熙年间,六世达赖仓央嘉措担任石门寺法台25年,设立显宗五院。后两年,加木祥开办密宗学院,培养了许多著名学者,其中80多名喇嘛获得了格思(博士)学位。寺内现存文物包括五六世达赖喇嘛的遗物和明朝的浮雕。

大龙寺始建于明代崇祯年间,是清代保护国家最重要的佛教寺庙之一。康熙皇帝给他的御笔起了个名字“Hoonji”,鼎盛时期的僧人有一千多名。1990年,贾木祥大师确认十世大隆达赖喇嘛。

除了上述著名的寺庙,还有华藏寺、东大寺、马霞寺、悟空寺、上大水寺、毛藏寺、西寺、古城寺、红沟寺和柔丹嘎查寺。(2)宗教文化名人。

张家久保吉三世,天竺县马丹乡人,青海尤宁寺五世达赖喇嘛之一。1734年,雍正帝被任命为“普惠光慈大师”,领导全国释法。1745年,张甲在雍和宫主持大典,乾隆皇帝下跪加冕为“乐圣”。

在任职期间,他为藏、残、汉、蒙等民族的文化交流和民族文化交流做出了突出贡献 1763年,清乾隆皇帝驻扎在北京的胡图图,被封为吴京禅师,在皇帝之前担任禅师。他学识渊博,佛学造诣深厚。

主持《七世达赖喇嘛传》、《须弥宗论》的编译工作,著有《喇嘛神像记》、《石刻度量经》、《正字学智者生处》等作品(文章)276篇。他也是著名的翻译家和诗人,他翻译的藏经和诗歌在国内外都很有名。其中《佛历表格》已被翻译成奥地利、法国、德国、日本、俄罗斯等多种语言。

董克仓住在唐恬寺的寺主贾厝,清朝时为胡图图驻京。1665年入京,康熙帝赐“吉祥禅师”金书玉玺。

后来的弥勒佛寺、护法寺、经堂等。四川毛尔盖寺的建立,他们是达赖喇嘛,青海东克寺、四川毛尔盖寺和甘肃天堂寺的领袖。华瑞罗桑饶布萨,天祝县石门乡人。

1906年,被十三世达赖喇嘛聘为教师,后赴北京处理重大佛教事件。在佛教、逻辑学、诗学、古梵文等。

他造诣浅薄,影响巨大。清代佛教大隆寺大师达纳罗桑丹巴楚吉尼玛,驻防北京胡图图。

曾被康熙皇帝封为大喇嘛,特许经营天竺等地的十八个部落和十多个寺院。藏传佛教萨迦派第四代始祖萨班贡嘎阿旺是元代西藏萨迦派最负盛名的领袖。公元1247年,他应蒙古宽端国王的邀请回到凉州(武威),代表魏国和西藏各界参加著名的“凉州协商会”,达成西藏归属于祖国大家庭的协议。

《丹珠尔》年,对凉州藏民影响深远,主持人先后重建并修建凉州寺布寺、天竺悟空寺、上水寺等。萨班在凉州和天竺的活动,在中华民族南北团结统一的历史进程中具有极其重要的政治意义,并建造了一座历史丰碑。

2.民族民俗主要包括藏族和土族的服饰、婚俗、饮食、节日、风格、习俗和礼仪。(1)藏族民俗和民间艺术。

天竺的地理位置、自然环境和特定的历史进程,使天竺的民俗文化不仅具有独特的藏族风格,而且融合了汉族和其他民族的习俗。服装制作翻领铀轻,年轻人擅长色彩鲜艳,老情人穿浅色衣服,鸽绿锦帽最不受青睐,腰带多采用白、红、浅绿等绸缎。华瑞国服在时尚上令人反感,在藏族服饰中独树一帜,以华丽奢华的外观著称。歌舞分为六类:酒曲、情歌、龙曲、舞曲、生活曲、说唱、文学;民间舞蹈主要是歌颂神灵、歌颂生命的“锅舞”;雕塑多针对天竺藏区神话传说中的山神、土地神、动植物白牦牛;绘画还包括壁画、唐卡和木雕等。

常涂以金银粉等珍贵矿物颜料,画面神圣庄严;绒绣用的是丝绸、羊毛等材料。图案主要有佛教、人物、花卉、鸟兽等。

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它们外形美观,立体感强。民间体育主要有赛马、箭、橘棍、腰配、鸡牛接待等。祝藏族人民热情好客,尊重礼仪。

不可能给客人奉上哈达孝酒。哈达分为白色和黄色。白色象征美德和好运,而黄色哈达是送给达赖喇嘛和菩萨或在特定场合剪彩的最著名的礼物。(2)土族民俗与民间艺术天竺土族主要产于石门、竹岔、乐园等地区,是甘肃土族最集中的地方,有其独特的服饰、婚俗和说唱艺术风格。

服饰丰富多彩,尤其是女青年的衣袖是由红、朱、蓝、红、白布做成的,像一道彩虹,又称“花袖”;戴着一顶“金纳锁”毡帽,穿着一条粉红色的折叠裙子,并穿着一件 位于天祝县东平乡罗家湾,属于新石器时代的马场文化。新石器时代有很多石头和陶器。

指出天竺地区在4000年前就划归氏族公社了。韩侧墙。

乌鞘岭和金强河右岸的山坡上布满了古老的汉墙遗址,沧桑留下了浓浓的历史感。随着夕阳的余晖,古老的长城在山沟里流连忘返,令人留恋。(3)秦大量引水工程。

在天祝,可以停在引水工程和金沙江倒虹吸工程的首部枢纽和隧道,高差107m,亚洲第一。二、祝旅游产业研发受益的环境条件(1)区位和交通。天竺东望兰州,摸河西。地处河西走廊门户,丝绸之路黄金旅游线中段,区位交叉优势明显。

距兰州、银川、西宁、武威、金昌、白银等西部大中型城市较近,周边旅游市场距离小,定位高。主要旅游景点与周边景点相融合,形成东西南北向的扇形电磁辐射格局。

312国道和兰新铁路横贯县境,与兰州同处于以中川机场(国际起降机场)为中心的同心圆上。境内主干道将县城与主要景点连接起来,形成立体的旅游交通网络,不利于拓展周边和中长途客源市场。(二)研发现状。

天竺旅游业从1996年就跟上了。经过几年的发展,已经有了一定的基础。一是以天祝三峡生态旅游、玛雅雪山探险旅游、藏土民族风情旅游为主要品牌的旅游项目知名度大幅提升。天祝三峡森林公园已被列为省级A级森林公园,将被列为国家森林公园。

自1998年以来,游客数量和旅游收入快速增长,增幅高达40%。2000年旅游人数超过225.5人,综合业务收入超过2600万元。

二是旅游接待能力逐步增强。有2家超过星级认可标准的旅游饭店,6家设施良好、床位近1000张的饭店。

第三,R&D旅游产品特色显著。开发了四大系列40多个品种的旅游产品,特别是白牦牛系列、野菜系列和铜牦牛文物复制品。四是各大景区交通顺畅。

(3)经济基础。近年来,天祝县一直在主导产业结构调整,充分发挥禀赋优势,发展特色产业,工业化和城镇化进程缓慢,邮电通信不断推进,交通条件不断改善,区域综合经济实力大幅增强,社会文明程度明显提高,不再具有一定的自我发展能力。

(4)政策环境。天祝藏族自治县是中华人民共和国成立后第一个正式成立的民族自治地方政府。它被称为“中国第一个民族区域自治县”,也是甘肃省少数民族改革开放的试验区。国家实施西部R&D战略,将西部地区特别是民族地区的生态维护和旅游产业R&D作为战略重点,为天祝旅游R&D带来历史机遇;退耕还林还草工程和天然林维护工程的实施,为生态旅游资源的再生和研发获得了强有力的政策支持;甘肃省明确提出建设旅游大省,将天祝三峡旅游纳入全省旅游产业R&D规划,为天祝发展生态旅游创造了更好的政策环境;《甘珠尔》通过省评,在可行性研究的基础上,被列为国家投资计划,申报力度很大。


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